在家庭关系中，什么是健康之爱呢？

　　爱，首先有一个重要的特征就是平等。像我们讲自恋维度的时候，它的特征就是高和低，即有人在高位、有人在低位。“我是你爸妈，你就得按照我的来”，这种“孝道”其实就是不平等，因为这是父母对孩子绝对的一种权利。

　　所以，当我们在陡峭的心智空间里会出现一个巨大的问题：

　　我们很焦虑，因为在我们在自恋的低位的时候，可能觉得很羞耻、觉得自己差劲；但是我们到自恋的高位的时候，我们觉得很不安，因为觉得别人嫉妒自己，或者担心自己掉下来怎么办。所以，无论是低位还是高位都很容易焦虑。

　　但是假如我们有情感维度，情感维度就像一个平稳的大地，我们觉得“上上下下”是一个没所谓的事情。情感就像一个容器，当我们从高空掉下来的时候，如果你觉得下面有情感、有感觉，我们就有种被承接的感觉。

　　中国文化，尤其是儒家，“礼”是其中特别核心的。礼是什么？礼就是等级，等级森严，谁在高位、谁在低位，要维持一个稳定的秩序。我们过去一直都在强调要秩序、规则、等级，对于情感反而不怎么清楚了。

　　而爱的定义，更简单来说就是心甘情愿对别人好。

　　但是在我们文化里面，母亲通常是怨气很大的。如果她在一个“重男轻女”、缺爱的环境中长大，嫁到了婆家又被孤立，这种情况之下养好一个孩子确实是“无源之水”。

　　有些母亲表现得任劳任怨、非常付出，但是自己却感觉：“我很辛苦，我为了生你，把自己的命都给了你”，母亲看似给了孩子很多爱，给了很多东西，但是没有心甘情愿，也没有享受这样的过程。

　　这个时候孩子必然有巨大的内疚感，所以当孩子一旦懂事就再也不会向母亲要任何东西。

　　什么样的父母是好父母？精神分析中强调一个容器的功能：就是当孩子把事做好的时候，认可他；当孩子遇到挫折的时候，支持他；允许孩子的情绪、允许孩子的生命力，在其中自然的流动……也就是这三个条件。

　　现在，中国父母真是好了不少，过去是孩子把事做好了，“不许骄傲”；孩子遇到挫败了，“怎么这么差劲？！”

　　我们说，父母要做孩子的一个容器，让孩子的生命力和情绪在和父母的关系中流动。

　　妈妈要做幼小孩子的容器，丈夫要做妻子的容器，整个社会要做家庭的容器。这样一来，母亲就感觉到没有太多的后顾之忧。但是，假如母亲是孤独的、匮乏的，凭着天性说她要对孩子好，这就对她的要求太高。