（一）

今天儿子回家哭了，原因是下午的体育课，老师说他表现不好。

我联系了老师和同学，其实对他的批评很温柔。

可是，其中的否定，仍然让他无法接受。

你看，即使是个小朋友，也能迅速识别他（她）人言语、态度中的轻视或否定，成年人更是如此。

我抱着他，哄着他，不一会儿，他停止了哭泣，入睡了。

作为一个自诩为好妈妈的心理学从业者，我还是忍不住，想尽可能去做一些思考。

（二）

也许是因为年纪小，小朋友的自我内核太过脆弱，以至于否定的言语或行为，对他来说都是不可接受的。

比如一句否定的话，一个否定的行为，就可以让他对自己产生十足的怀疑：

怀疑自己是不是太菜，怀疑自己过去的成绩只是运气好而已。

实际上，他在绘画、沟通上比周围大部分同龄人优秀。（一个妈妈的自恋）

但是，挫折对他来说，却又如此的难以忍受。

不值得、类似冒名顶替综合症的感受，总是能够迅速占领他的内心。

一方面，他急于获得世俗的成就——那些他内心不以为然，却又渴望的成就。

另一方面，他难以忍受一点点的挫折、不顺利。似乎，一点微小的挫折，就足以毁掉他的全部努力，否定他整个生命的价值。（或许成年人类似的感受会更加明显）

别人的言语和行为，总是能够动摇他的“根基”。

他好像水上浮萍，只有浅浅的根须，任何风吹草动，都会让他摇摇晃晃好一阵子。

可是他明明脚踏在坚实的土地上，怎么就成了随风飘摇的浮萍呢？

一棵树，不管周围的树木如何，不管附近的动物、人，采取怎样的行动，它始终是一棵树。一个人，也可以这样做吗？能做到吗？

我们尝试用心理学，给出一些解释，分析他内心的“地动山摇”。

（三）

假设有一个人，生活在孤岛。

从出生开始，他没有接触过任何人。

他会遇到沙石树木、花鸟虫鱼，唯独不会遇到人。

社会人的他者，从未在他的生命中出现过。

也就是说，他缺乏作为人的他者参照。

他可能会模仿自然界的语言，发出咿咿呀呀的声音，或者有一些怒吼的自然界的声音的模仿。

不出意外的话，他不会发展出人的语言，也不会发展出普遍的人类社会行为。

（需要提到的是：睡眠、进食、性，是哺乳动物本能行为。）

如果他没有被野兽吃掉，碰巧被野兽养育，他将学会野兽的沟通语言。

但是，因为缺乏人这种对象，他学不会人的语言。

更进一步，他发展不出人的心理结构——无法实现人的社会化。

基于此，我们可以说，人的心理结构产生于人的社会化。

（是的，我们从出生开始，就敞开怀抱，邀请别人进入我们的人生，与我们连接。）

而人的社会化，本质是模仿游戏，是一种学习行为，是与他者的连接。

没有他者的出现，就没有人的社会化。

按照美国哲学家詹姆斯·卡斯的观点，人的社会化就是表演游戏。

而人一旦开始社会化，将不得不面对一个严峻的现实：

不管怎样宣称自己是独立个体，我们都要通过他者——确立自己的存在。

很明显，这是一次个人权力的转移和让渡。

而他者带给我们的，既有悲欢离合、阴晴圆缺，也有功成名就、团圆欢乐、朋友知己。

最近，春暖花开

祝你有一个春光灿烂的社会化角色。

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